这段时间以来林岐白天劳作，而夜晚则是盘坐卧榻之上静静思考。因为这段时间一直聆听教宗的教诲林岐领悟了很多。
其中最主要的便是自然这个观点，那也是赤栾教的最高教义。而教宗对于自然的感悟却也使得林岐得到启发。
而其中的原因却是牵扯到了林岐的林家剑法终式，林家剑法三理三式奠定基础，而后是高阶二诀、天闪，继式、落日。前面这些林岐都已经掌握甚至熟练。
而对于林家剑法的终式林岐却是一筹莫展，因为要学会林家剑法最终式只有一个办法，那便是领悟。
而需要领悟的最后两式便是。
止水。
若水。
止水需要达到心如止水，心静意静达到若意识若无意识境界。
所以第一式便是一种境界，一种全然而静，全然而止的境界。唯有在这种境界之下心无外物，一心一意方可出剑。此时之剑无需招式，往往一剑破敌无所不败。
林岐只见过一次这个剑境，那便是自己还年幼时。当时父亲声望还没有这么威远的时候，经常有人来家中闹事挑战。
一次四周几个大宗门的剑家高手因忌惮林岐父亲的成长而联合发难，十几剑法高手逐个挑战林父。当时所有人都以为林父会陨命当场，但却事与愿违。
那次便是林岐唯一一次见到林家的终式之境。
止水境界展现，林岐之父背手持剑一言语不发，双目似有神而又似无神一身破绽但却散发一种极端的危险。
那些剑术大家一一出手，但却都在林父剑下一剑而败，林父出剑极端是乃夺命之剑，却又在剑落之时回转仁慈之心留下余地。
也是因为如此，林父之后名声大噪，但如今……
回想此处林岐又不经心中做痛，平复片刻之后才缓过来心境。
而止水之境林岐之前一直无法参透，直到与教宗相处一段时间下来，渐渐的明白了教宗自然之道的境界。
教宗的自然与林家剑法中的止水却也有同理。
自然之道在于人心自然，人意自然，人本自然，但却也并不是唯心之道。这是一种讲求与环境与事物与本心达到自然的境界，如生老病死春夏秋冬，这些因素是法则是无法改变的规律，万事万物都会达到某个终点。
而自然之理则是一种心态，按照教宗的话便是在终结的时刻至少。
问心无愧。
对比与林家剑法中的止水之境，二者的一个相通点都是要保持一种静的状态。这种状态并不是单纯意义上的不运动不思考，而是一种放空自我大自在的境界。
林岐这些天中借由教宗的指引与一种贴合自然的生活方式逐渐放空了自己的心神，在这种难得的状态之下林岐对于止水之境的领悟深刻了不少，再有一段时间相信林岐能完全参悟。